這種經(jīng)典趨勢也可以被當(dāng)做是腕表中層消費(fèi)者的潮流，在瑞士表銷售中發(fā)現(xiàn)，中國市場的廣大中層階級就喜歡這種造型簡潔經(jīng)典并采用自動機(jī)芯的腕表。對于這一觀點(diǎn)有這樣一個論據(jù)支撐，前些年Omega選擇在北京發(fā)布品牌圓形且相對經(jīng)典Ladymatic，并且取得了不錯的銷售成績。
這一現(xiàn)象并不不僅僅適用于中國市場。經(jīng)典造型的腕表對所有人都具有吸引力，它表達(dá)的是永恒和持久——在經(jīng)濟(jì)形勢不樂觀時，這些因素便顯得尤其重要。品味和消費(fèi)模式逐漸變得保守，因為對腕表設(shè)計的要求是持久和可靠，當(dāng)然懷舊也可以成為原因之一，人們喜歡懷念以前那樣簡單的生活。這些原因使得了西方人對腕表的品味回歸25年前或更久以前，新古典主義風(fēng)靡全球。
經(jīng)典款是品牌極為重要的門面，對大品牌來說也是如此。Chanel重新設(shè)計他們的標(biāo)志性的方形兩針腕表Premiere，采用了更厚實的表鏈。這款腕表有精鋼和黃金兩種選擇，還有鑲鉆款和非鑲鉆款之分，以這款腕表為基礎(chǔ)的造型將是品牌的一個新系列。獨(dú)立設(shè)計師Peter Speake-Marin設(shè)計了簡單但與眾不同的Piccadilly腕表作為他的首個產(chǎn)品，“因為它是品牌的基礎(chǔ)，簡單而令人難忘的設(shè)計可以成為未來新款腕表的原始造型。”Zenith的超薄腕表采用Elite機(jī)芯，十字形小秒盤的設(shè)計帶來了品牌的復(fù)興，CEO Jean-Frederic Dufour說，“經(jīng)典時計的傳承和價值人盡皆知。”
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《藝伎回憶錄》中小百合斟酒時從和服中露出的半截手臂惹得男人頻頻回首，她顧盼生姿的樣子高貴無比；《茉莉花開》中陳沖身穿旗袍露出纖細(xì)的手臂，倚在窗前也會有半個上海灘的男人為她折腰；Andy Warhol說“留白的空間是未曾浪費(fèi)的空間”，這是否也適合服裝？我猜想，潘金蓮?fù)炱鹦渥尤炷请p筷子的時候，有沒有恨自己那個朝代沒有see-through？
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全球政治舞臺的戲劇性無時無刻不在牽絆著70年代的西方社會，正因如此，那時的亞文化是多姿多彩的，時裝更是以獨(dú)特的記號區(qū)分不同族群。女權(quán)運(yùn)動讓男人穿上了喇叭褲，美越戰(zhàn)爭的強(qiáng)權(quán)主義讓嬉皮為愛發(fā)聲，傳統(tǒng)制度的壓抑讓朋克吹響了暴戾口號。那是一個強(qiáng)調(diào)關(guān)懷與自由的年代，也是西方價值觀與文化站在頂峰的時刻。
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無論襯衣還是半裙，任何單品只要變成絲綢材質(zhì)，就立刻擁有了一種華麗感。絲綢雖說是奢華的代表，但是并不會容易顯得俗氣，算是實穿度比較高的奢侈材質(zhì)。
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秋季的色彩大多是沉悶的，脫掉了春夏鮮艷暴漏的裙子和糖果色手包。穿上了遭到整個時尚圈嫌棄的秋褲，涂上深色指甲，換上深色系遮體大衣，把自己包裹起來對抗寒潮。然后默默的淪為了所謂不解風(fēng)情的女人。那么為什么不給秋天加點(diǎn)料？既然不能露出美好的胸部和完美的腰線，那就從細(xì)節(jié)入手，從手開始，裝點(diǎn)自己。
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